ITALIANO

La parte generale ripercorre le principali tappe della storia del pensiero antropologico, a partire dalla seconda metà dell'Ottocento sino alle correnti contemporanee, con particolare riferimento a due questioni che ne hanno connotato l’evoluzione: la maturazione di una consapevolezza critica crescente delle condizioni economiche e politiche entro cui si è sviluppato il rapporto dell’Occidente con le alterità culturali; la riformulazione epistemologica dell’approccio antropologico, dei campi di ricerca, del rapporto soggetto conoscente/oggetto di studio nell’epoca contemporanea. Il corso verterà poi su alcune problematiche tipiche della globalizzazione: processi di costruzione di identità culturali, attribuzioni di identità e appartenenze rigide e stereotipate, processi migratori e forme della mobilità.
La parte monografica presenta un esempio di ricerca sul campo di antropologia del lavoro, tra i lavoratori della FCA-SATA di Melfi, che si focalizza sulla crisi della sicurezza lavorativa e sull'incertezza del futuro. Lo studio illustra inoltre gli strumenti dell’etnografia longitudinale, del racconto biografico orale, delle interviste in profondità.

Parte generale:
Ugo Fabietti, Storia dell'antropologia, Zanichelli, Bologna 2011 (Terza edizione), esclusa la sezione “Testi esemplari” ed i capitoli 7, 10, 16.
Amalia Signorelli, Antropologia culturale. Un’introduzione, Mc Grow-Hill, Milano 2011 (Seconda edizione), escluso il cap. 2 fino al paragrafo 2.4.7; il cap 7 e il cap. 8.
Parte monografica:
Fulvia D'Alosiio D’Aloisio, Vita di fabbrica. Cristina racconta il decollo e la crisi della Fiat-Sata di Melfi, Franco Angeli, Milano 2014

Conoscenze e capacità di comprensione: Il corso si propone di fornire le conoscenze teoriche e metodologiche di base della scienza antropologica. Nelle società contemporanee risulta necessaria e ineludibile la comprensione delle differenze culturali, declinate lungo le linee di nazionalità/etnicità, genere, generazione, classe sociale.
Conoscenze applicate: lo studente dovrà essere in grado di riconoscere e analizzare le differenze culturali, applicando gli strumenti del relativismo culturale e dell'etnocentrismo critico, entro ogni contesto di lavoro e di vita.
Capacità di giudizio: le consocenze antropologiche dovranno essere utilizzate ed applicate con senso critico e abilità di individuazione delle criticità e delle eventuali manipolazioni/mistificazioni nelle rappresentazioni delle differenze.
Abilità comunicative: lo studente dovrà conoscere ed utilizare il linguaggio scientifico del settore.
Capacità di apprendere: lo studente dovrà migliorare e/o affinare le proprie capacità di comprensione della realtà sociale e dell'articolazione delle diffrenze culturali al suo interno.

Conoscenze basilari storiche e geografiche.

Lezioni forntali, presentazioni PP, seminari integrativi. Discussione in aula.

L’esame si compone di una prova scritta. La prova scritta prevede un questionario di trenta domande a risposte chiuse, relative ai tre testi d’esame; a ciascuna risposta corretta corrisponde un voto, per cui lo scritto viene superato rispondendo correttamente ad almeno 18 domande su 30. Non vi sono sottrazioni di voto per le risposte sbagliate. L’esame orale è facoltativo. La prova orale, per coloro che intendono sostenerla, verte su tutto il programma.
E' possibile visionare i compiti esclusivamente il giorno degli esami orali, alla fine degli stessi.

Per ogni altra infornazione, la docente riceve il martedì alle 14,30 nella stanza 25 della sede del Dipartimento, Viale Ellittico 31, Caserta.
Tel. 0823 275322
e-mail: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.

U. Fabietti: nascita dell'antropologia, evoluzionsimo, tradizioni popolari in Italia, etno-sociologia francese, Boas e la sua scuola, Malinowski, Rdcliffe-Brown, Evans-Pritchard, Levi- Strauss, Scuola di Manchester, paradigmi contemporanei e tutti gli altri autori minori inclusi nel manuale.
A. Signorelli:lo studio delle diversità; la ricognizione delle diversità: concetto di cultura, cosmogonie e cosmologie, ripriduzione e parentele, sesso e genere. Sistemi di sostentamento, strutture e istituzioni sociali, insediamenti; il potere e le tipologie. Le specializzazioni dell'antropologia.
Monografia di ricerca sulla storia di vita di Cristina (Vita di fabbrica).

Italian

The general part of the program retraces the principal steps of the evolution of the anthropological thinking, from the XVIII century to contemporaneity, with a special focus on two fundamental issues of its evolution: the increasing critical consciousness of the economic and political frame in which Western societies have developed their contact with other cultures; the recent episthemological review of the anthropological approach, of the research fields and the relationship between the researcher and his/her objects in the contemporaneity. The course also focuses on some issues typical of the globalisation, such as costruction processes of identity, rigid and stereotypical ascriptions of identity, migrations and faces of mobility. The monographic part of the program is a research of anthropology of work among the FCA-SATA factory’s workers, focused on the crisis of the work security and on the incertenty regarding the future. The research also shows some metodologies such as longitudinal ethnography, storytelling, in-depth interviews.

General part:
Ugo Fabietti, Storia dell'antropologia, Zanichelli, Bologna 2011 (Third ed.), except “Testi esemplari” and chapters 7, 10, 16.
A. Signorelli, Antropologia culturale. Un’introduzione, Mc Grow-Hill, Milano 2011 (Second ed.), except chapters chapter. 2 up to the paragraph 2.4.7; cahpter 7 and chapter 8.
Monographic part:
F. D’Aloisio, Vita di fabbrica. Cristina racconta il decollo e la crisi della Fiat-Sata di Melfi, Franco Angeli, Milano 2014

Knowledge and understanding:
the course focuses on the basic theoretical and metodological knowledge of the Anthropological science. In tne current societies it is necessary to understand cultural differences, along the lines of nationality/etnicity, gender, generation, social class.
Applying knowledge: the student will be able to recognise and anlyze the cultural differences, applying some instruments such as cultural relativism and critical ethnocentrism.
Making judgenemts: the anthropological knowledge will be used and applyied with critical sense and ability to individuate problems and manipulations/mystifications in the cultural representations of the differences.
Communications skills: the student will be able to know and use the scientific lenguage of Anthropology.
Learning skills: the student will improve and refine his/her capacity of comprehension of the social reality and the articulation of the cultural differences in several social contexts.

Historical and geographic basic competencies.

Frontal lessons, PP presentations, seminars activities. Debate.

Written questionnaire composed by 30 questions with closed answers. The evaluation includes one point for every correct answer, so the exam is passed with 18 correct answers. Passed the written test, the oral exam is optional. Just in case of oral exam, the discussion focuses on the whole program.

More information and students reception: Tuesday, 2,30 p.m., Department of Psychology, Viale Ellittico 31,Caserta, room 25.
Tel. 0823 275322
e-mail: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.

For English handbooks, contacting Professor D'Aloisio.